ISU PENGHAYATAN ISLAM 9:31 AM

KEISTIMEWAAN BULAN RAMADHAN

Bulan Ramadhan merupakan satu rahmat daripada Allah. Ia merupakan bulan di mana Allah melimpahkan pelbagai ganjaran pahala kepada hamba-hamba-Nya. Oleh itu, tidak hairanlah sekiranya golongan yang benar-benar beriman dan bertaqwa sentiasa menantikan kehadiran bulan Ramadhan ini seraya menyambut kedatangannya dengan penuh kegembiraan dan menanggung perasaan yang amat sedih apabila berakhirnya bulan yang penuh berkat ini. Bulan Ramadhan telah dimuliakan oleh Allah dengan pelbagai keistimewaan berbanding bulan-bulan Allah yang lain. Bulan Ramadhan merupakan bulan yang penuh dengan keberkatan yang mana pada bulan ini disyariatkan ibadah yang amat mulia di sisi Allah iaitu puasa. Pada bulan ini juga telah diturunkan al-Quran yang menjadi petunjuk bagi sekalian hamba Allah untuk membezakan di antara kebenaran dan kebatilan. Pintu Syurga dibuka seluas-luasnya pada bulan ini bagi mereka yang beriman dan taat kepada perintah Allah. Bahkan, di bulan yang mulia ini jugalah Allah melimpahkan pelbagai ganjaran pahala kepada hamba-Nya yang menjadi penyebab memudahkan mereka masuk ke Syurga.

Pada bulan Ramadhan ini juga Allah meluaskan rahmat-Nya agar menaungi seluruh hamba-hamba-Nya yang tekun beribadah dan taat kepada-Nya dengan memberi ganjaran pahala yang berlipat kali ganda. Pintu-pintu neraka pula ditutup serapat-rapatnya. Hamba-hamba Allah yang tekun beribadah dan menurut segala perintah-Nya terlindung daripada dorongan untuk melakukan perbuatan-perbuatan terlarang yang boleh menjadi penyebab untuk mereka dicampakkan ke dalam api neraka. Syaitan dan jin dirantai untuk menghindari mereka dari mengganggu atau menghasut orang-orang yang beriman. Namun, persoalan yang timbul di sini bahawa sekiranya syaitan dan jin dibelenggu pada bulan Ramadhan mengapa manusia masih melakukan kemungkaran pada bulan ini? Menurut al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani, Imam al-Qurthubi r.h telah berkata: “Apabila semua syaitan dibelenggu tidak bermakna langsung tidak akan berlaku kejahatan dan kemaksiatan. Ini kerana, punca berlakunya kemaksiatan mungkin berpunca daripada faktor selain hasutan syaitan seperti diri manusia itu yang sememangnya berperangai buruk, sentiasa melakukan perbuatan mungkar serta manusia yang nafsunya masih terdorong mengikut hasutan syaitan. Pada bulan ini juga terdapat satu malam yang lebih mulia berbanding 1000 bulan iaitu Lailatulqadar. Sesiapa yang beribadah pada bulan ini dan menepati malam lailatulqadar, ganjaran pahala amalannya itu melebihi ibadah yang dilakukannya selama 1000 bulan.

Dengan pelbagai keistimewaan yang Allah kurniakan pada bulan Ramadhan yang penuh berkat ini marilah kita penuhinya dengan mengerjakan amal-amal yang soleh. Ibadah yang amat dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w ketika berada di bulan Ramadhan antaranya mempergiatkan ibadah qiamullail, memperbanyakkan doa, berzikir, membaca al-Quran, bersedekah dan amal soleh yang lain.

posted by izzahhusna

ISU EKONOMI ISLAM 9:22 AM

HARGA MINYAK DAN INFLASI

Umumnya, ahli ekonomi bersetuju bahawa inflasi boleh disebabkan oleh tolakan kos atau tarikan permintaan atau kombinasi kedua-duanya. Namun begitu, pada masa kini nampaknya inflasi disumbangkan oleh sebahagian besarnya oleh tarikan kos. Ini disebabkan oleh kenaikan kos pengeluaran yang tinggi, yang sebahagian besarnya berpunca daripada kenaikan harga minyak dunia. Kenaikan harga minyak ini amat ketara pada Julai 2006 dan meningkat lagi pada Julai 2008. Apabila kos pengeluaran meningkat, maka pengeluar yang sentiasa mahu memaksimumkan keuntungan akan mengenakan harga yang tinggi kepada pengguna. Selepas merasakan kesan kenaikan harga ini, kesan berikutnya, pengguna yang juga bekerja akan meminta kenaikan gaji yang baru dan lebih tinggi bagi menampung peningkatan harga ini. Jika permohonan mereka berjaya, kos pengeluaran akan meningkat dan seterusnya pengeluar pula akan meningkatkan harga mereka. Walaupun harga minyak dunia telah menurun pada 28 Ogos 2008, ekonomi Negara dijangka akan terus menghadapi tekanan inflasi. Di samping berpunca daipada harga minyak yang masih tinggi, harga komoditi yang tinggi juga menyumbang kepada tekanan tersebut. Pada masa yang sama, harga minyak yang menurun juga memberi kesempatan kepada kerajaan untuk menyemak semula dan menurunkan harga bahan api di pasaran tempatan.

Langkah tersebut pasti dapat mengurangkan beban pengguna yang sedang berdepan dengan tekanan inflasi. Namun begitu, tidak ada tanda-tanda yang menunjukkan harga barang dan perkhidmatan di pasaran akan kekal pada harga semasa. Peniaga tidak akan mudah menurunkan harga produk masing-masing kecuali bagi harga barang dan perkhidmatan yang dikawal oleh kerajaan. Peniaga selalunya bersikap tidak adil kepada pengguna.

Inflasi ini memberi kesan kepada pendapatan benar individu. Bagi individu, inflasi akan mengurangkan pendapatan benar mereka. Keadaan ini menjadi serius jika kadar kenaikan harga atau kadar inflasi jauh lebih tinggi daripada kadar kenaikan pendapatan wang. Pengurangan pendapatan benar akan berlaku dengan ketara kepada pekerja-pekerja yang berpendapatan tetap. Selain daripada itu, inflasi juga akan memberi kesan kepada pelaburan dalam Negara. Dengan meningkatnya paras harga, pengeluaran barangan dan perkhidmatan yang dieksport boleh kehilangan daya saing. Dengan kehilangan daya saing ini, pendapatan eksport akan menurun dan ini akan mengurangkan pelaburan dalam industri-industri berkenaan. Inflasi juga memberi kesan negatif yang besar kepada golongan miskin dan miskin tegar menerusi penghakisan kuasa membeli mereka. Pihak berkuasa agama perlu menyediakan mekanisme bantuan kewangan lain untuk membantu dan memudahkan ketua isi rumah miskin tegar untuk mengeluarkan zakat fitrahnya dan dalam pada itu menunaikan syariat Ramadhan. Di samping isu keupayaan membayar, kadar fitrah menggambarkan inflasi sebenar dalam ekonomi tempatan.

posted by izzahhusna

ISU NEGARA ISLAM 9:16 AM

TUDUNG DAN GAYA HIDUP ISLAM DI TURKI

Tak terbayangkan akhirnya para pelajar dan pegawai kerajaan di Turki akan mempunyai kebebasan untuk menggunakan tudung. Kemenangan parti koalisi kerajaan sebanyak 403 berbanding 130 yang menentang cadangan pencabutan larangan bertudung telah melapangkan jalan bagi para Muslimah mengikuti pengajian Universiti. Ketika Turki masih berada di bawah cengkaman kekuasaan sekular, para perempuan bertudung telah melakukan tunjuk perasaan untuk meminta pencabutan larangan. Mereka digelari sebagai “para pejuang agama” oleh media Islam. Isu tudung tidak hanya diperjuangkan sebagai perintah agama yang berhubung kait dengan prinsip ajaran Islam tentang menutup aurat, tetapi lebih jauh juga dijadikan senjata sebagai penegasan Islam politik, yang kemudian dijadikan sandaran dalam penentangan terhadap isu lebih besar iaitu serbuan fesyen kapitalisme.

Para intelektual Islam menjadikan tudung sebagai tandingan terhadap gaya berpakaian hidup Barat. Mereka menegaskan bahawa perbezaan Islam dan Barat dihubungkaitkan dengan pemakaian tudung. Dengan bahasa sederhana bahawa sekarang perempuan di Turki berhak untuk memutuskan sama ada memakainya mahupun tidak, dan mereka tidak hanya memilih soal reka bentuk pakaian tetapi mereka mendudukkan dirinya pada salah sebuah dunia Islam atau Barat. Tentangan terbesar daripada gerakan Islamisasi di Turki adalah dari parti yang berhaluan sekular. Mereka tidak bersetuju jika kerajaan yang sebenarnya bercorak konservatif dan ekonomi liberal itu mengubah sekularisme Turki kepada amalan Islam, seperti memakai tudung. Namun, bantahan penyokong kepada fahaman liberal ini tidak mampu menghalangi parlimen menggubal undang-undang yang mengharamkan pelajar pengajian tinggi memakai tudung.

Parti sekular yang selama ini memerintah Negara yang dulu menguasai hampir satu pertiga kawasan Asia telah gagal mengotakan janjinya untuk menciptakan kemajuan seperti mana Barat yang menjadi contoh kepada asas pembangunannya. Sekarang, parti sekular telah dijauhi oleh rakyat Turki sendiri. Meskipun demikian, mereka masih lantang menyuarakan pandangannya namun tidak banyak mendapat simpati daripada masyarakat.

posted by izzahhusna


ISU ILMU-ILMU ISLAM 4:09 PM

MEMPERKASA PENEROKAAN ILMU FALAK

Falak atau juga dikenali sebagai astronomi merupakan satu bidang ilmu sains yang telah dipelopori oleh umat Islam sejak sekian lama. Ilmu falak atau astronomi boleh ditakrifkan sebagai satu bidang kajian bagi mengetahui kedudukan, peredaran, perihal serta fenomena jasad-jasad samawi seperti bintang, matahari, bulan, planet dan lain-lain yang mampu dilihat oleh kita di alam semesta ini. Ilmu falak yang digabungkan dengan hukum syariah yang berkaitan bagi hal-hal berkaitan ibadat umat Islam adalah lebih dikenali sebagai ilmu falak syarie. Menurut Pegawai Hal Ehwal Bahagian Falak, Jabatan Mufti Negeri Selangor, Rizal Ramli, falak syarie adalah sebahagian daripada ilmu astronomi yang meluas dan ia melibatkan kajian alam dengan sistem suria dan seluruh jasad cakerawala dalam sistem galaksi. Katanya, falak syarie adalah dasar bagi penentuan waktu ibadah dan peristiwa yang telah ditentukan oleh Allah SWT dan kiraan penentuannya seperti masuknya waktu solat, ibadah puasa, Hari Raya Puasa dan sebagainya adalah berdasarkan hisab falak syarie yang ada kaitannya dengan konsep gerakan bumi, bulan dan matahari. Katanya lagi, hasil daripada penemuan kajian yang dibuat oleh ilmuwan Islam terdahulu telah memberi sumbangan yang besar kepada orang Islam yang mana ia masih diguna pakai sehingga ke hari ini untuk dijadikan sumber rujukan. Al-Khawarizmi misalnya, telah menghasilkan buku Al-Jabr wa Al-Muqabilah. Buku ini menjelaskan secara terperinci tentang jadual trigonometri. Begitu juga dengan Al-Biruni yang menghasilkan buku Qanun Al-Mas’udi yang merumuskan astronomi dan Ibnu Sina membincangkan mengenai penyelidikan astronomi dalam karya terkenalnya al-Majmu’.

Seperti yang diungkapkan oleh Pengarah Institut Sains Angkasa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Dato’ Dr. Baharudin Yatim, teknologi sains angkasa wajar dibangunkan seiring dengan kecekapan yang diperlukan, oleh itu ilmu falak juga perlu diterapkan bermula di sekolah lagi. Mengulas dari sudut ini, Rizal turut berpandangan yang sama. Ini kerana pendidikan angkasa lepas adalah satu ilmu yang dituntut untuk dipelajari. Oleh itu, kita digalakkan untuk menuntut ilmu, yang bukan sahaja berbentuk akhirat, tetapi juga untuk memahami di sebalik itu ada juga falsafah-falsafah yang lebih berbentuk keislaman untuk mendidik diri mensyukuri apa yang diciptakan Allah. Malah Rasulullah s.a.w pernah naik ke Isra’ Mikraj, diangkat menjelajah angkasa lepas sehingga mengadap Allah di Sidratul Muntaha dan dari situ memberikan gambaran bahawa betapa pentingnya mengkaji segala yang ada di cakerawala. Justeru untuk mengembangkan lagi ilmu astronomi di kalangan masyarakat, Jabatan Falak turut bertanggungjawab dalam melebarkan pengetahuan tersebut. Mengulas perkara ini Rizal berkata, ilmu falak perlu diterapkan sejak di peringkat sekolah rendah lagi dan untuk mencapai tujuan itu, perlukan ‘tapak’ yang kukuh.

posted by izzahhusna

ISU AKIDAH ISLAM 10:55 AM

BUKU PEMIMPIN AJAIB MEMESONGKAN AKIDAH DAN MENGANCAM KESELAMATAN

Tindakan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) menahan hampir 100 orang termasuk kanak-kanak dan warga tua, episod bermulanya pembongkaran aktiviti terselindung Rufaqa’ yang dikaitkan dengan usaha menghidupkan semula ajaran Al-Arqam. Penahanan yang dilakukan di sebuah premis dua tingkat di Seksyen 13 di Shah Alam, kira-kira pukul 4.30 petang tersebut, menurut Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Agama, Belia dan Mesra Rakyat negeri Datuk Abdul Rahman Palil, kumpulan Rufaqa’ itu diketuai oleh Ashaari Muhammad yang sebelum ini adalah ketua kumpulan Al-Arqam yang diharamkan pada tahun 1995. Ketika serbuan dibuat, JAIS mendapati dua penceramah yang digelar Sheikh sedang memberi penerangan sebelum menjalankan sesi Ambil Power kepada ahlinya. Bagi mereka perjuangan menerusi jalan tersebut akan mendapat ‘kekuatan’ daripada Allah seperti yang diberikan kepada Rasulullah s.a.w. Ashaari yang tidak mendapat liputan media selama lebih 10 tahun ini, kini dilaporkan giat mencari ahli baru dan menjadikan sebuah kawasan di Nilai Spring, Negeri Sembilan sebagai markasnya. Menurut Abdul Rahman, kenyataan Ashaari yang sebelum ini mengaku bertaubat adalah pembohongan semata-mata kerana masih mengaku dirinya setaraf nabi dan penghubung antara manusia dan Tuhan. Malah katanya, Ashaari yang mendapat sanjungan yang lebih hebat oleh pengikutnya apabila digelar Putera Bani Tamim, Ruhul Muqaddasah dan Sohibus Zaman, kini memperkenalkan mentera atau bacaan yang menyimpang daripada akidah melalui rawatan kasih sayang kepada pengikutnya.

Menurut Abdul Rahman, Kerajaan negeri Selangor akan bertindak tegas terhadap pihak yang ingkar dan berdegil dalam cubaan mereka menghidupkan semula al-Arqam dan ajaran Aurad Muhammadiah yang diharamkan pada tahun 1994. Malah katanya kerajaan negeri tidak akan berhenti membuat pemantauan sehingga usaha pihak berkenaan yang memesongkan akidah umat Islam dapat dihapuskan. Abdul Rahman berkata, kerajaan negeri juga mengeluarkan arahan tegas kepada pentadbir agama setempat termasuk nazir masjid, imam dan bilal supaya membantu pihaknya memantau serta mengumpul maklumat berkaitan usaha menghidupkan al-Arqam. Menurut Abdul Rahman lagi, sebelum ini mereka menyebarkan ajaran tersebut melalui kumpulan nasyid Mawaddah, dan terkini adalah menerbitkan buku Abuya Ashaari Muhammad Paling Ajaib di Zamannya karangan Khadijah Aam. Jabatan Mufti Selangor mengesan 38 aspek kandungan yang menyeleweng daripada buku tersebut. Antara penyelewengan yang disenaraikan adalah dakwaan Ashaari sebagai pembantu Imam Mahdi, berkomunikasi dengan Rasulullah secara jaga serta dilantik Tuhan sebagai seorang pemimpin di zaman ini. Sehubungan dengan itu kata Abdul Rahman, JAIS akan bekerjasama dengan bekas pemimpin kanan al-Arqam yang telah insaf untuk memberikan taklimat kepada orang ramai melalui pelbagai majlis yang akan diadakan tidak lama lagi.


posted by izzahhusna

ISU PENDIDIKAN ANAK-ANAK 4:09 PM

MENGUBATI PENYAKIT REMAJA

Fenomena anak-anak remaja bergaul bebas lelaki perempuan sambil melepak, merempit dan membuang masa dengan pelbagai aktiviti tidak berfaedah, menunjukkan golongan ini benar-benar sedang berada dalam kemelut jiwa dan keserabutan fikiran. Persoalannya, mengapakah anak-anak remaja ini menghadapi pelbagai masalah sosial yang mana sebahagian besar masalah ini tidak pernah berlaku suatu ketika dahulu? Siapakah sebenarnya yang menghadapi masalah dan dari manakah punca masalah itu tercetus? Menurut Dr. Muhammad Sa’id Ramadan al-Butiy dalam buku beliau berjudul Menangani jiwa Remaja, pada dasarnya golongan remaja tidak menghadapi sebarang masalah dalam soal apa sekalipun, bila dan di mana sahaja jika mereka termasuk ke dalam golongan orang-orang yang cerdas, orang-orang yang tunduk pada aturan kemanusiaan dan ketetapan tabi’i. Namun, sebahagian besar masyarakat menuding jari kepada golongan remaja dengan mengatakan merekalah yang bermasalah, menjadi punca kepada masalah dan menyebabkan masalah kepada orang lain. Menurut Dr. Sa’id Ramadan al-Butiy bahawa golongan remaja pada asalnya tidak menghadapi sebarang masalah, tetapi mereka telah dijangkiti oleh masalah yang sudah terlebih dahulu ada dalam masyarakat tempat tinggal mereka. Dengan kata lain, jika baik masyarakat itu maka baik pulalah golongan remajanya dan jika buruk masyarakat itu maka rosak pulalah golongan remajanya.

Oleh sebab penyakit yang ada pada golongan remaja adalah kesan dan akibat yang datang dari masyarakatnya, maka pengubatan hendaklah ditujukan kepada masyarakat seluruhnya, bukan kepada salah seorang daripada anggota masyarakat tersebut. Hanya ada satu ubat yang dapat mengubati penyakit remaja, iaitu melahirkan masyarakat yang jujur terhadap dirinya sendirinya, mencakupi setiap aspek dan bidang. Bagi mencapai tujuan ini, seluruh anggota masyarakat hendaklah memberi segenap kemampuan yang ada untuk saling tolong-menolong dalam mencapai sasaran ini. Seluruh institusi pendidikan perlulah berusaha dengan segala upaya untuk sampai ke arah ini. Penerbit buku, majalah, surat khabar dan media massa hendaklah tidak tersasar dari jalan ini, dan pada waktu yang sama memastikan setiap kegiatannya tidak bercanggah dengan prinsip Islam. Media massa tidak sewajaranya menulis tentang nasihat-nasihat dari ulama-ulama terkenal, tetapi pada masa yang sama menyiarkan pula perkara-perkara yang menyemarakkan lagi masalah yang sedia ada. Budaya Barat yang merosakkan tidak sewajarnya diagung-agungkan. Hakikatnya, kegilaan yang menguasai golongan remaja di Amerika dan sebahagian besar Eropah yang mempraktikkan cara hidup haiwan adalah kegilaan yang berpunca dari kekosongan jiwa dan jauh dari ajaran agama. Kita perlu ingat bahawa sekali kita mempraktikkan peradaban Barat, maka hal itu akan menjerumuskan masyarakat kita ke dalam kekosongan jiwa.

jiwa dan fikiran kita dari serangan yang datang.rmasuk dalam jangkauan kemampuan kita.kita ke dalam kekosongan jiwa.dan jauh daSesungguhnya ada kalanya mengubah sesuatu keadaan bukanlah termasuk dalam jangkauan kemampuan kita. Tetapi yang pasti kita memiliki kemampuan sama ada besar atau kecil untuk membentengi jiwa dan fikiran kita dari serangan yang datang.

posted by izzahhusna

ISU UNDANG-UNDANG ISLAM 4:00 PM


MELARIKAN DIRI DARIPADA WALI
Sebagai umat Islam kita harus menerima hakikat bahawa hidup ini bersifat sementara. Masanya akan tiba untuk kita mencari pasangan hidup. Persoalan yang membezakan hanyalah cepat ataupun lambat. Percintaan merupakan sesuatu yang semula jadi. Namun, paling penting ialah bagaimana kita mengurus rasa cinta dan kasih sayang itu supaya tidak menggugat keutamaan lain dalam hidup. Rasional sangat penting dalam bercinta. Persoalan emosi hendaklah diletakkan pada tangga yang kedua. Pertimbangan hanya menggunakan emosi akan menatijahkan kesan buruk dalam hidup untuk satu tempoh yang agak panjang. Ada antara anak-anak gadis yang mudah termakan pujukan dan menerima ajakan orang yang dikasihinya supaya cepat-cepat bernikah. Apabila ada halangan daripada keluarga si gadis, tanpa berfikir panjang, gadis tersebut terus mengikut lelaki untuk “sehidup semati”. Pilihan paling popular ialah lari ke Selatan Thailand. Bunyinya macam romantik tetapi kesannya amat buruk, terutamanya kepada gadis tersebut. Ramai lelaki yang tidak bertanggungjawab menggunakan taktik begini. Syarat sah nikah ada lima iaitu suami, isteri, wali, saksi dan lafaz ijab qabul. Mereka ini tahu bahawa syarat sah nikah itu, jika wali berada lebih dari dua marhalah daripada tempat akad nikah dilangsungkan, gadis tersebut boleh menggunakan wakil wali. Jadi, kebenaran wali mujbir (bapa atau datuk) itu dianggap gugur. Inilah ksilapan yang sering dilakukan oleh pasangan yang cetek ilmu. Perbuatan mereka itu bukanlah menggugurkan hak wali tetapi mereka sebenarnya telah melarikan diri daripada wali dengan sengaja. Perbuatan ini boleh menjadikan pernikahan mereka tidak sah dan anak-anak yang bakal dilahirkan nanti anak-anak daripada perkahwinan syubhah.

Secara ringkasnya, kesan perkahwinan begini adalah seperti berikut:

1. Bernikah dengan sindiket tanpa bertauliah mengakibatkan perkahwinan itu tidak dapat disahkan di mana-mana Mahkamah Syariah di Malaysia.

2. Sekalipun pernikahan itu sah, pasangan hendaklah segera mendaftarkan perkahwinan di Malaysia dalam tempoh enam bulan setelah kembali ke tanah air.

3. Kegagalan untuk mendaftarkan perkahwinan itu:

a) Sijil nikah Malaysia tidak dapat dikeluarkan.

b) Anak-anak sukar didaftarkan.

c) Perceraian sukar dipohon.

d) Mewujudkan generasi yang pincang.

Barangkali kita melihat kes ini sebagai sesuatu yang jauh daripada kita. Namun, pengetahuan ini bukan sahaja boleh membantu kita tetapi boleh dimaklumkan kepada kawan-kawan ataupun saudara mara yang dijangka bakal terlibat dalam situasi begini. Secara logiknya, semua ibu bapa mahu melihat kebahagiaan anak-anak mereka. Namun, dalam membentangkan pendapat dan alasan kepada ibu bapa, perlu ada cara lebih rasional dan berhikmah yang perlu dipatuhi. Melarikan diri dengan mengikut teman lelaki dan mengikut kata hati biasanya menatijahkan hubungan perkahwinan yang tidak direstui. Akibatnya bukan sahaja ditanggung oleh pasangan itu malah bakal melahirkan generasi yang porak peranda juga.

posted by izzahhusna